«Трезвый Дон» снова на Волге

Первый репортаж в нашей газете «Вопреки» за 2026 год назывался «До новых встреч!». В нём рассказывалось о саратовских лекциях проповедника трезвости из Ростова-на-Дону Виктора Александровича Пономарёва, руководителя общественного движения «Трезвый Дон». И новая встреча не заставила себя ждать: 3 марта 2026 года Виктор Александрович встретился сначала со студентами Саратовского техникума отраслевых технологий у них в актовом зале, а потом с учащимися Саратовского медицинского колледжа СГМУ им. В.И. Разумовского, они пришли к нам в Дом трезвости.

«Трезвый Дон» снова на Волге

Виктор Александрович нашёл интересную форму подачи сложного материала. Свои встречи со слушателями он называет беседами, поскольку все вместе обсуждают то, о чём Виктор Александрович повествует. А вспоминает он увиденное в пути. Вот уже почти два года путешествует по России с просветительской миссией, изучая «питейный вопрос» и на своих встречах с жителями разных регионов страны подвигая слушателей стать осознанными трезвенниками.

«Трезвый Дон» снова на Волге

На встрече с будущими сварщиками Пономарёв для начала предложил аудитории обменяться мнениями, что такое трезвость. Послышались ответы: «Здравый ум», «Устойчивое состояние», «Чистота организма». От последнего предположения Виктор Александрович и оттолкнулся, рассказав, что у него есть знакомый, который никогда не пил спиртного, у него чистый организм, но назвать того трезвенником не получается: избегает застолий, поскольку завидует тем, кто пьёт. Такого человека называют воздержанником. А истинный трезвенник – тот, кто осознанно отказывается от спиртного, табака, других наркотиков. Для воздержанника алкоголь – ценность, для трезвенника – ядовитое вещество. К примеру, на свадьбе трезвенник, который по каким-то причинам избегает употребления спиртного, завидует близким, а трезвенник жалеет их, потому что понимает, какой опасности они себя подвергают.

«Трезвый Дон» снова на Волге

Затем прозвучал, как заметил Виктор Александрович, необычный вопрос: «Что должно произойти, чтобы появилась трезвость в жизни человека?» На ответы парни не скупились, перечисляя разные беды: всяческие болезни, совершение преступлений и т.п. А ответ прост: человек должен… родиться! Трезвость даётся нам от рождения. И, к сожалению, в нашем обществе делается многое, чтобы люди расставались с этим естественным, врождённым качеством. Что делают продвигатели нетрезвости? Пономарёв пояснил это на примере Якутии, где недавно побывал. Там, оказывается, нет сети магазинов «Красное и белое». Нет, их не запретили, сами владельцы туда ни ногой, поскольку в Якутии принят закон: если продаёшь продукты питания, не смей рядом выкладывать на прилавок спиртное и сигареты с вейпами. Для этой отравы есть специализированные магазины. И продажи алкоголя в Якутии упали. Маркетологи играют на том, что смешивают отраву с полезными продуктами (идёт человек за хлебом, видит рядом бутылку пива и спонтанно её покупает), а в Якутии этого нет.

«Трезвый Дон» снова на Волге

Ещё одно интересное наблюдение из северной республики. В одном улусе (районе) есть всего один бар-караоке. «Мой любимый бар, – заметил Виктор Александрович, – меня везли к нему мимо кладбища, потом мимо городской свалки, и на самом краю села стоит вагончик, тот самый бар. У нас в Ростове бары в центре города, в красивых зданиях. В Якутии не запрещают спиртное, там его делают непривлекательным».

Интересен опыт Чечни. В единственном алкогольном магазине продавец спрашивает паспорт у покупателя не для того, чтобы узнать возраст, а где он прописан. Местный? Не продадут, не позорь свою нацию.

Кстати, чеченцы тоже не все трезвенники. Случается, когда они переезжают в другие, «пьющие», регионы, начинают употреблять спиртное. Вещество одно и то же, а отношение к нему разное. Традиция довлеет над человеком, и наша задача – подвигнуть человека к осознанной трезвости.

«Трезвый Дон» снова на Волге

Пономарёв удивил слушателей тем, что заявил: «Я против сухого закона», пояснив: сухой закон – это полумера, ну запретят, а желание выпить останется. Законодатели должны принимать законы, затрудняющие продвижение легальных наркотиков. Как в Якутии. У нас же некоторые законы, заметил Виктор Александрович, напротив, делают рекламу веществам. Говорят, спрятали в магазинах табачные изделия. Куда спрятали? Перенесли на кассу. А место у кассы самое дорогое, к тому же стеллажи с сигаретами то открывают, то закрывают, а всё, что движется, привлекает внимание людей.

Главное – не пропагандировать. Если человек постоянно видит и слышит, что это нормально, то он будет и пить, и курить. «Знаете, кто два года подряд у нас певец года?», – спросил ростовчанин, и на ответ «Шаман» поправил: «Не Шаман, а в рифму – Макан. («Он у нас в техникуме недавно выступал», – сообщила Анна Геннадьевна Ерёмина, заместитель директора по воспитательной работе). У него просмотров за год 950 миллионов. Почти миллиард, а в каждой песне прославляет спиртное, табак, а то и нелегальные вещества. Вот и говори после этого молодёжи, что пить – здоровью вредить».

«Трезвый Дон» снова на Волге

После лекции студенты долго не отпускали собеседника, задавая вопросы, которые постеснялись задавать прилюдно. Кстати, насчёт стыда Виктор Александрович тоже привёл два примера. В Якутии на вопрос, кто пробовал спиртное (его задавали сами педагоги, Пономарёв считает этот вопрос нетактичным), из полуторы сотни человек лишь двое подняли руки. В Ростове картина обратная: после лекции лишь двое подошли и сказали, что никогда не пили алкогольные изделия и не собираются расставаться со своей трезвостью. На вопрос же, почему не сказали это на лекции, замялись: «Как- то стыдно…» В Якутии стыдно признаться, что ты пил (Виктор Александрович уверен, что не двое пробовали спиртное, а больше, просто не хотят, чтобы это узнали товарищи: там алкоголь не в чести!), а в Ростове  стыдятся трезвости. Вещество одно и то же, а отношение к нему разное.

«Трезвый Дон» снова на Волге

Ещё долго бы беседовал Виктор Александрович с парнями, да его уже ждали второкурсницы и третьекурсницы специальности «сестринское дело» медколледжа. И здесь завязался откровенный разговор. Когда Пономарёв привёл пример (он отталкивается от конкретного случая, подводя зал к нужным выводам: практика вырабатывает теорию) со светофором: стоял на красный свет, и заметил, что в голове вертится слово «Пивко». Откуда оно? Он так ласково отраву не назовёт. И тут увидел на другой стороне улицы вывеску магазина «Пивко». Так в сознание вбивается: спиртное – это что-то доброе.

«Трезвый Дон» снова на Волге

К слову «пивко» привязала свой вопрос одна будущая медсестра, спросив собеседника: «Вот вы говорите «пивко», но многие врачи не от этого же пьют и курят, хотя они как никто другой знают вред этих веществ. Можно им верить?». Вопрос сложный, но ответ на него простой. Да, именно от слова «пивко». Доктором человек становится лет в двадцать пять, а закуривает лет на десять раньше, пить начинает тоже в подростковом возрасте. А то, что «пивко» это что-то хорошее, усваивает буквально с пелёнок. Как так? Рассказал об импринтинге. Когда цыплёнок вылупляется из яйца, первый движущийся предмет принимает за маму. Эксперименты показывали: цыплёнок может считать мамой и утку, и резиновый мячик, и даже птичницу. Первое впечатление впечатывается навсегда, и это верно и для человека. Малышку принесли из роддома, отец, «хорошо отметивший» событие, берёт её на руки и дышит перегаром. Запах противный, но младенец воспринимает его как запах отца, и в сознание закладывается: перегар – это хорошо, потому что это мой отец! Виктор Александрович вспомнил об одном забытом ритуале на Руси: родившегося заворачивали не в пелёнку, а в рубаху отца, чтобы укрепить родовую связь.

«Трезвый Дон» снова на Волге

Более часа длилось общение, вопрос следовал за вопросом, о многом успели поговорить: о том, что пригодится и в жизни, и в работе будущих медиков. А о чём не успели – студенты прочитают в книге «Знакомые незнакомцы», эту книгу Дом трезвости издал осенью прошлого года специально для студентов нашего медколледжа, им без прочных знаний об алкоголе, табачных изделиях и других наркотических веществах не разобраться в многочисленных болезнях, произрастающих на негодной почве потребления спиртного, укоренившейся в ХХ веке вместо вековой традиции трезвости, присущей нашей стране изначально.

Саратовское общество трезвости